مسار التأليف عن الخيل العربية

الأصالة | عبد العزيز بن عبيد الله القرشي

لقد حظيت الخيل العربية بعناية فائقة عند العرب القدماء, فأمحضوها حبهم وإخلاصهم, وحفظوا في ذاكرة الشعر العربي

أ. عبدالعزيز القرشي

صفاتها وأنسابها, حتى جاء الرواة والعلماء فوصلوا حبل هذا الحب, وسجلوا تلك الأشعار, وأقاموا عليها بنيان هذه المعرفة الشريفة, فتحركت بذلك عجلة التأليف في هذا العلم.

وإذا أردنا أن نسجل شيئا من تلك التواليف والمصنفات, فيجب أن نذكِّر القارئ أولاً أن غايتنا ليست في التتبع والاستقراء, بل غايتنا أن نتحف القارئ ببعض ما دفعته يد الطباعة من هذه المصنفات. ويجب أن نذكِّره ثانيًا أن ما لم يصل إلينا من هذه التواليف أكثر بكثير مما وصلنا, وأن ما هو مخطوط منها -ينتظر نجدة العرب- أكثر مما هو مطبوع.

بعد ذلك يمكن أن نردَّ التأليف في الخيل العربية -من حيث الإجمال- إلى ثلاثة مسارات: أحدهما يتعلق بأسماء الخيل العربية، وأنسابها، وذكر فرسانها, وقبائلها.. وثانيهما يتعلق بصفاتها, وأسماء أعضائها, وما يُحمد في ذلك وما يُكره.. وثالثهما يتعلق ببيطرتها, وترويضها, وتغذيتها.. ولن نعرِّج على هذا الأخير, لأنه لا يقع تحت دائرة اهتمامنا العلمي.
وقد جاءت الكتابة عن الخيل العربية تارة في مصنفات مفردة, وتارة أخرى ضمن موسوعات علمية تشتمل على فنون مختلفة. فإذا أردنا أن نبدأ بالمصنفات المخصوصة في الخيل العربية؛

فإن من أقدم ما وصل إلينا في المسار الأول (أنساب الخيل) مطبوعا هو:

1. كتاب أنساب الخيل لابن الكلبي ت٢٠٤هـ، وقد صدر أولاً سنة 1928م في ليدن بهولندا, ثم صدر ثانيًا سنة 1948م عن دار عالم الكتب, ومكتبة النهضة العربية, في القاهرة, بتحقيق: أحمد زكي باشا, ثم صدر ثالثًا سنة 1985م في بغداد, بتحقيق: نوري حمودي القيسي, وحاتم الضامن.
2. أسماء خيل العرب وفرسانها, لمحمد بن زياد, المعروف بابن الأعرابي ت٢٣١هـ، وقد صدر أولاً سنة 1928م في ليدن, ثم صدر ثانيًا سنة 1984م عن مكتبة النهضة المصرية في القاهرة, بتحقيق: محمد عبد القادر أحمد, ثم صدر ثالثًا سنة 1985م في بغداد, بتحقيق: نوري حمودي القيسي, وحاتم الضامن.
3. أنساب الخيل، لأبي عبيد القاسم بن سلام ت224هـ, وقد نُشر سنة 1983م في مجلة المورد ببغداد.
4. أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها, للحسن بن أحمد الغندجاني, المعروف بالأسود الأعرابي ت٤٣٠هـ, وقد صدر أولاً في السعودية سنة 1400هـ, بتحقيق: عبد الرحمن الطلحي, وناصر الرشيد, ثم صدر ثانيًا في دمشق سنة 1982م عن دار الرسالة, بتحقيق الدكتور: محمد علي سلطاني.
5. الحلبة في أسماء الخيل المشهورة في الجاهلية والإسلام, لمحمد بن كامل, المعروف بالصاحبي التاجي ت677هـ, وقد صدر أولاً سنة1401هـ, عن نادي الرياض الأدبي في السعودية, بتحقيق: عبد الله الجبوري, ثم صدر ثانيًا سنة 2003م عن دار البشائر في دمشق, بتحقيق: حاتم الضامن.
6. أصول الخيل العربية, وهو الكتاب الذي انبثق عن اللجنة التي بعثها عباس باشا إلى الجزيرة العربية, لتوثيق أصول الخيل العربية التي يمتلكها, وكان ذلك بطلب من الإمام فيصل بن عبد الله بن سعود ت1282هـ, حيث أهدى الثاني إلى الأول جملة من الخيل العربية الأصيلة, فطلب منه عباس باشا أنسابها, فاقترح عليه الإمام فيصل أن يرسل لجنة للقيام بذلك, ووعده بتسهيل عمل اللجنة ودلالتها على القبائل, وجاء في خطبة الكتاب أن الفراغ منه كان في سنة 1269هـ. وقد صدر الكتاب أولاً باللغة الإنجليزية, بعناية السيدة الأمريكية: جوديث فوربس, والسيدة المصرية: جُلْسن الشريف. والسيدة جلسن من حفيدات على باشا شريف, الذي اشترى كرائم خيل عباس باشا في المزاد الشهير عام1860م, وقد زرتها في منزلها بالقاهرة لعلِّي أظفر بمخطوط يفيدني عن خيل جدها على باشا شريف, فلم أظفر بشيء من ذلك. ثم صدر الكتاب ثانيًا سنة 1428هـ, عن مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض, بعناية: عبد الله بن عبد الرحيم عسيلان, وعبد العزيز بن محمد الفريح، وفايز بن موسى البدراني.
7. معجم أسماء خيل العرب وفرسانها, لحمد الجاسر, وهو قسمان: الأول منهما عن الخيل العربية القديمة, وقد صدر سنة 1414هـ عن دار اليمامة بالرياض, والثاني عن أصول الخيل العربية الحديثة, وقدر صدر سنة 1415هـ عن الدار نفسها. والقسم الثاني مُستل في غالبه من كتاب أصول الخيل العربية السالف الذكر, وكان لحمد الجاسر فضل السبق في ذلك الوقت قبل أن يعرف الناس كتاب عباس باشا.

ومن أقدم ما وصل إلينا في المسار الثاني (صفات الخيل) مطبوعا هو:

1. كتاب الخيل لأبي عبيدة: معمر بن المثنى ت 209هـ, وقد صدر أولاً سنة 1358هـ عن دائرة العارف العثمانية في الهند, بعناية المستشرق: كرنكو, ثم صدر ثانيًا سنة 1406هـ عن مطبعة النهضة في القاهرة, بتحقيق: محمد عبد القادر أحمد, وقد أخبرني الدكتور: وليد قصاب, أستاذ البلاغة والنقد بجامعة الإمام, أن الكتاب حُقِّق مرة ثالثة, ونشره مركز زايد للتراث والتاريخ في الإمارات, لكنني لم أطلع عليه حتى الآن.
2. كتاب الخيل للأصمعي: عبد الملك بن قريب ت216هـ, وقد صدر أولاً سنة 1895م في فينَّا عاصمة النمسا, بعناية المستشرق: هفنر, ثم صدر ثانيًا سنة 1970م عن مجلة كلية الآداب في بغداد, بتحقيق: نوري حمودي القيسي, ثم صدر ثالثًا سنة 2005م عن دار البشائر في دمشق, بتحقيق: حاتم الضامن.
3. حلية الفرسان وشعار الشجعان، لعلي بن عبد الرحمن الأندلسي, المتوفى في القرن الثامن الهجري, والمعروف بابن هذيل, وقد صدر أولاً سنة 1951م ضمن سلسلة (ذخائر العرب) عن دار المعارف في مصر، بتحقيق: محمد عبد الغني، ثم صدر ثانيًا سنة 1970م عن مؤسسة الانتشار العربي في لبنان, ثم صدر ثالثًا سنة 2001م عن مركز زايد للتراث والتاريخ في الإمارات.
4. فضل الخيل, لشرف الدين عبد المؤمن بن خلف المصري, المعروف بالدمياطي ت705هـ, وقد صدر أولاً سنة 1930م, عن المطبعة العلمية في حلب, بتحقيق: محمد راغب الطباخ. ثم صدر ثانيًا سنة 2011م عن دار النوادر, بتحقيق: نظام يعقوبي.
5.  الأقوال الكافية والفصول الشافية في الخيل، لعلي بن داوود بن يوسف الرسولي ت764هـ, المعروف بالمجاهد الرسولي, وقد صدر أولاً سنة 1983م عن مجلة المورد ببغداد, بتحقيق: هلال ناجي, ثم صدر ثانيًا سنة 1987م عن دار الغرب في بيروت, بتحقيق: يحيى الجبوري.
6. مطلع اليُمْن والإقبال في انتقاء كتاب الاحتفال واستدراك ما فاته من المقال، لعبد الله بن محمد بن جزي الكلبي الغرناطي ت بعد عام 763هـ, وقد صدر سنة 1986م عن دار الغرب في بيروت, بتحقيق: محمد العربي الخطابي, وأصل هذا الكتاب مُنتقى من كتاب: (الاحتفال في استيفاء تصنيف ما للخيل من الأحوال), لأبي عبد الله محمد بن رضوان بن أرقم الوادي آشي.
7. قطر السيل في أمر الخيل، لسراج الدين عمر بن رسلان بن نصر ت805هـ, وقد صدر أولاً سنة 1401هـ عن نادي الرياض الأدبي, بتحقيق: عبد الله الجبوري، ثم صدر ثانيًا سنة 1426هـ, عن دار نينوى في ببغداد, بتحقيق: حاتم الضامن.
8. فوائد النيل بفضائل الخيل، لعلي بن عبد القادر الحسيني الطبري المكي ت1070هـ، وقد صدر سنة 1426هـ, عن دار البشائر في دمشق, بتحقيق: حاتم الضامن.
9. رشحات المداد فيما يتعلق بالصافنات الجياد، لمحمد البخشي الحلبي ت 1098هـ، وهو تلخيص لكتاب فضل الخيل للدمياطي, وقد صدر سنة 1930م, عن المطبعة العلمية في حلب, بتحقيق: محمد راغب الطباخ.
10. عقد الأجياد في الصافنات الجياد, للأمير: محمد بن عبد القادر الجزائري الحسني ت1331هـ, وقد صدر أولاً سنة 1293هـ في لبنان, ثم صدر ثانيًا سنة 1383هـ على نفقة الشيخ: أحمد بن علي آل ثاني. ثم اختصر المؤلف كتابه وسماه: نخبة عقد الأجياد في الصافنات الجياد.
11. قانون صفات الخيل العربية: دراسة تأصيلية بين أبي عبيدة والأصمعي, لعبد العزيز بن عبيد الله القرشي, وقد صدر سنة 1434هـ عن منظمة الجواد العربي بالرياض.

أما المصنفات التي تضمنت فصولا عن الخيل العربية؛ فسأذكرها مرتبة على تاريخ الوفيات, ولن أعرج على تواريخ نشرها واختلاف طبعاتها, لأن ما سأذكره منها متاح على الموسوعة العلمية الشاملة, حيث يمكن الإفادة منها بيسر وسهوله. فمن هذه المصنفات:

1. الديباج أو الديباجة, لأبي عبيدة.
2. الحيوان, للجاحظ, ت255هـ
3. البغال, للجاحظ.
4. التذكرة, لابن حمدون, ت255هـ.
5. المعاني الكبير, لابن قتبية, ت276هـ.
6. أدب الكاتب, لابن قتبة.
7. الجراثيم, لابن قتيبة.
8. الزهرة, لمحمد بن داوود الأصبهاني, ت296هـ.
9. حياة الحيوان الكبرى, للدُّمَيري, ت309هـ.
10. الاختيارين, للأخفش الأصغر, ت315هـ.
11. العقد الفريد, لابن عبد ربه, ت328هـ.
12. الأمالي, لأبي علي القالي, ت356هـ.
13. الأنوار ومحاسن الأشعار, لعلي بن محمد الشمشاطي, ت بعد 377هـ.
14. الأشباه والنظائر من أشعار المتقدمين, للخالديان ت370هـ/ 400هـ
15. ديوان المعاني, لأبي هلال العسكري, ت411هـ.
16. زهر الآداب وثمار الألباب, لأبي إسحاق الحصري, ت413هـ.
17. المخصص, لابن سيدة, ت 458هـ.
18. الحماسة المغربية, لأبي العباس الجراوي, ت 609هـ.
19. مباهج الفكر ومناهج العبر, لمحمد بن إبراهيم الوطواط, ت718هـ.
20. نهاية الأرب, للنويري, ت 733هـ.
21. صبح الأعشى, للقلقشندي, ت 821هـ.

وفي ختام هذه المقالة يمكن أن نلفت نظر القارئ إلى ملحوظات ثلاث: الأولى منها أن هذا التقسيم قام على وجه التغليب؛ لأن بعض المصنفات جمعت بين المسارين, فألحقناها بالمسار الذي غلب عليها. والثانية أنني لم أتعرض لما كُتب في العصر الحديث عن الخيل العربية إلا بالقدر الذي قدَّرت أهميته في هذا السياق, وسوف أُفرد ما كُتب في هذا العصر بحديث مخصوص إن شاء الله. وأما الثالثة فإن العناية بدراسة كلا المسارين جديرة بالاهتمام؛ وذلك أن أصالة الخيل العربية لا تثبت إلا من طريقين مجتمعين: أحدهما صحة نسبها, وثانيهما سلامتها من صفات الأجناس الخيلية الأخرى1. غير أن مسار النسب ليس على درجة واحدة من الأهمية كمسار الصفات, فالعناية بما كُتب عن النسب في العصر الحديث أكثر أهمية من العناية بما كُتب في العصر القديم, وتأتي مخطوطة عباس باشا عن الخيل العربية الحديثة على رأس ما يجب العناية به في هذا المسار.